دوره کشوری تربیت معلم نهج‌البلاغه در اردبیل برگزار می گردد

مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی کشور از برگزاری دوره کشوری تربیت معلم نهج‌البلاغه همزمان با عید قربان در استان اردبیل خبر داد.

 

به گزارش روابط عمومی معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی؛ محمد انجم‌‌شعاع، مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی کشوراظهار کرد: دوره کشوری تربیت معلم نهج‌البلاغه همزمان با عید قربان به همت اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی کشور و معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از چهارشنبه، 24 مهرماه آغاز و تا جمعه، 26 مهرماه در سرعین اردبیل برگزار می‌شود.

وی با اشاره به شرایط شرکت کنندگان در این دوره، افزود: دارا بودن حداقل پنج سال سابقه تدریس در حوزه ترجمه و مفاهیم قرآن، حداقل 25 سال سن، مدارک تحصیلی مرتبط حوزوی و قرآنی از شرایط اولیه حضور در این دوره است.

انجم شعاع با اشاره به حضور اساتید مجرب و برجسته در این دوره مانند حجت الاسلام محمدی،استاد فلسفیان،استاد سلیمی و استاد اعوانی اعلام کرد: کتاب راهنمای آموزشی و پرورشی در نهج البلاغه تالیف ابوالقاسم طاهری مواد آموزشی محوری این دوره را شکل می دهد همچنین شیوه تدریس کتاب آموزش عمومی نهج البلاغه از دیگر موارد محتوایی این دوره است؛ به افرادی که در آزمون نهایی حدنصاب امتیاز را کسب کنند گواهینامه تربیت معلم نهج البلاغه نیز اعطا می شود.

این فعال قرآنی هدف از برگزاری این دوره را ترویج و گسترش معارف و مفاهیم نهج البلاغه در عموم جامعه، تربیت مربیان و مبلغان برجسته و خارج ساختن این کتاب ارزشمند از مهجوریت عنوان کرد.

گفتنی است؛ دوره کشوری تربیت معلم نهج البلاغه به همت اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی کشور با شرکت بیش از280 نفر از مربیان موسسات قرآنی و با همکاری معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سازمان تبلیغات اسلامی استان اردبیل برگزار خواهد شد.

 

ابر و باران در قرآن

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ یُزْجِی سَحَابًا ثُمَّ یُؤَلِّفُ بَیْنَهُ ثُمَّ یَجْعَلُهُ رُکَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ یَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَیُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِیهَا مِن بَرَدٍ فَیُصِیبُ بِهِ مَن یَشَاء وَیَصْرِفُهُ عَن مَّن یَشَاء یَکَادُ سَنَا بَرْقِهِ یَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ

«آیا ندیدی که خداوند ابری را به آرامی می راند. سپس میان(قطعات) آن پیوند می دهد سپس آن را متراکم می سازد. پس باران را می بینی که از لابلای آن بیرون می آید و نیز از آسمان از کوههای ابر یخ زده که در آن هست برف و تگرگ فرو می ریزد. پس به سبب آن به قومی که بخواهد زیان می رساند و آن را از قومی که بخواهد بر می گرداند. نزدیک است روشنی برقش چشم ها را از بین ببرد».

ضوابط ادامه تحصیل رایگان حافظان و قاریان قرآن کریم به تصویب رسید

 

ضوابط ادامه تحصیل رایگان حافظان و قاریان قرآن کریم به تصویب رسید

۱۱ آبان ۱۳۹۲

در آخرین جلسه شورای توسعه فرهنگ قرآنی موضوع ادامه تحصیل رایگان حافظان و قاریان قرآن کریم به تصویب رسید.

 

موضوع ادامه تحصیل رایگان حافظان و قاریان قرآن کریم، روز یکشنبه ۴ آبان‌ماه ۱۳۹۲ در دستور کار شورای توسعه فرهنگ قرآنی قرار گرفت و تصویب شد.

بنا بر این گزارش، به موجب بند ۹۵ قانون بودجه کل کشور ضوابط تحصیلات رایگان حافظان و قاریان قرآن به تصویب شورای توسعه رسید که طی آن ۵ گروه از قاریان و حافظان کل قرآن کریم می‌توانند تحصیلات خود را به صورت رایگان ادامه دهند.

طبق مصوبه جلسه ۵۷۳ شورای عالی انقلاب فرهنگی، حافظان کل درجات ۱، ۲ و ۳ حفظ به همراه حافظانی که موفق به اخذ مدرک تحصیلی حفظ قرآن کریم که معادل کارشناسی است و دارندگان رتبه اول تا سوم مسابقات بین‌المللی جمهوری اسلامی ایران و مسابقات معتبر سایر کشورها، دارندگان رتبه اول تا پنجم مسابقات کشوری و دارندگان رتبه اول تا سوم مسابقات دانشجویان به همراه نفر اول مسابقات دانش‌آموزی مشمول این مصوبه می‌شوند.

به گزارش خبرگزاری فارس، قاریان قرآن دارنده گواهی درجات یک و دو طرح ارزیابی به همراه نفرات اول تا سوم مسابقات بین‌المللی جمهوری اسلامی ایران و مسابقات معتبر سایر کشورها، نفرات فینالیست مسابقات کشوری، نفرات اول تا سوم مسابقات دانشجویان و دارنده رتبه نخست مسابقات دانش‌آموزی دیگر گروهی هستند که مشمول این مصوبه می‌شوند.

 

تاریخ برگزاری امتحانات ترم پاییز موسسه راویان

تاریخ برگزاری میانترم :

26 آبانماه

تاریخ برگزاری پایان ترم :

20 الی 24 آذرماه

قرآن و آخرالزمان

قال الامام علی ‏علیه السلام:

 

«...سیأتی علیکم من بعدى زمانٌ... نبذ الکتاب حملتُه و تناساه حفظَتُه... [و النّاس] لایعرفون من الکتابِ الّا خَطَّه... فالکتاب و اهل الکتاب فی ذلک الزمان طریدان منفیّان و صاحبان مصطحبان فی طریقٍ واحد لا یؤویهما مؤوٍ».

 

«...بی تردید به زودى پس از من زمانى بر شما می آید که... عالمان دین [معانى آیاتِ] قرآن را [به‏ دور] مى‏ افکنند، و حافظانش [معنا و عمل به] آن را به فراموشى مى‏ سپارند و [مردم نیز] از قرآن [چیزى] جز خطّش نمى‏ شناسند... پس قرآن و اهل قرآن در آن زمان، رانده‏شدگانِ حذف‏ شده [از جامعه، امّا] همراهانى همگام [با هم] در یک راه هستند. [ولى] هیچ پناه‏ دهنده ‏اى، آن دو را پناه نمی‏دهد».

 

(بحار الانوار، ج 74، ص 365)